H Xoυντα ηταν ενα macho χάλια

H Xoυντα ηταν ενα macho χάλια

  • H Xoυντα ηταν ενα macho χάλια

Η Χουντα των Συνταγματαρχων στην Ελλαδα (1967-1974) ηταν μια φασιστικη συμμορια που κατελαβε με πραξικοπημα την εξουσια προδιδοντας τον ορκο πιστης στην πατριδα και στο Συνταγμα της Ελληνικης Δημοκρατιας, λογος που οδηγησε και στη δικη και στην καταδικη της μετα την πτωση τους με την προδοσια της Κυπρου το καλοκαιρι του 1974, και την αποκατασταση της Δημοκρατιας.  
 
Η φασιστικη ιδεολογια διανθιστηκε με τον ολοκληρωτισμο μιας πιετιστικης παραθρησκευτικης ομαδας Ιεραρχων της Εκκλησιας της Ελλαδος που με επικεφαλης τον πρωθιερεα των Βασιλικων Ανακτορων Ιερωνυμο Κοτσωνη, εκανε πραξικοπημα και στην Εκκλησια αντικαθιστωντας τους Μητροπολιτες δικους της, και τον ιδιο τον Ιερωνυμο Αρχιεπισκοπο Αθηνων και πασης Ελλαδος. Η ηθικη της Εκκλησιαστικης αυτης συμμοριας ηταν οπως και των Συνταγματαρχων, φασισμος στην ιδιωτικη ζωη των ανθρωπων και διασυρμος τους για καθε συμπεριφορα που θεωρειται “αποκλεινουσα” απο το “κανονικο” που ειναι το “ιεραποστολικο” σεξ, μονο μεταξυ παντρεμενων ετεροφυλων στο πλαισιο της αποκτησης παιδιων!
 
Στην προσπαθεια τοσο των στρατιωτικων οσο και των ιερωμενων ηταν η επικρατηση μιας αυστηρης ετεροφυλοφιλικης ηθικης χωρις κανενα περιθωριο σεβασμου του διαφορετικου.
 
Η ομοφυλοφιλια στα χρονια της Χουντας ειναι μια ντροπη που αφορα σε “εκφυλους”, “κιναιδους”, “ανωμαλους”, και “τοιουτους”!!
 
Καθε αναφορα σε αλλη σεξουαλικοτητα εκτος της ετεροφυλοφιλικης ηταν απαγορευμενη απο την στρατιωτικη λογοκρισια, ηταν λογοκριμενη αν ερχοταν απο την επικαιροτητα του εξωτερικου και ηταν τιμωρημενη απο τις “Επιχειρησεις Αρετης”, που ηταν επιδρομες στρατιωτικων και παραστρατιωτικων ομαδων υπο την ηγεσια του υπουργου Λαδά της στρατιωτικης Αστυνομιας, αλλά και αυτονομων επιδρομων ιερεων κατα ομαδες κρουσης στα σπιτια αλλων ιερεων που τους εξευτελιζαν και τους διαπομπευαν στη συνεχεια.
 
Το 1976 μαζι με την εκδοση του περιοδικου “αμφι”, “για την απελευθερωση των ομοφυλοφιλων”, ειχε κυκλοφορησει το βιβλιο του φιλολογου Λουκα Θεοδωρακοπουλου “Καιαδας”, που διηγειται την ιστορια του ιδιου και μιας παρεας φιλων που συνεληφθησαν και διαπομπευθηκαν δια του Τυπου επειδη γιορταζαν μαζι στο σπιτι ενος Δημητρη την ονομαστικη γιορτη του το σπιτι του στην Καλογρεζα επι Χουντας. Η Ελληνικη Στρατιωτικη Αστυνομια, μπουκαρε στο σπιτι και τους συνελαβε ως ανωμαλους και δημοσιευσε τις φωτογραφιες και τα στοιχεια τους σε ολοκληρο τον Τυπο την επομενη μερα.
 
Καμια αναφορα σε ομοφυλοφιλια δεν επιτρεποταν στον δημοσιο λογο ή σε οποιαδηποτε μορφη Τεχνης χωρις να αναφερεται πως προκειται για διαστροφη εγκλημα και περιθωριο. Κανενας γνωστος Ελληνας ή Ελληνιδα ομοφυλοφιλη δεν αναφεροταν ως τετοια ειτε ως ιστορικο προσωπο ειτε ως υπαρκτο προσωπο της εποχης.
 
Η υπερβολη στο “υπερηρωικο” και “macho” ανδρικο πρωτυπο που επιδεικνυεται σε καθε στρατοκαυλη εκφραση της κυριαρχης ηθικης και αισθητικης φαινεται απο τις γελοιες παρατες-παραστασεις στο Καλλιμαρμαρο Σταδιο των Αθηνων ή σε καθε εθνικιστικο εορτασμο της “Αρετης των Ελληνων” σε καθε αφορμη Εθνικης (βλεπε εθνικιστικης) Εορτης οπου τα σχολεια ερχονται υποχρεωτικα.
 
Η Ελληνικη αρχαιοτητα, οι ελληνες διανοουμενοι καλλιτεχνες ποιητες πεζογραφοι επιστημονες υποχρεωνονται να εμφανιζονται ετεροφυλοφιλοι με οικογενειες και παιδια ως το μοναδικο αποδεκτο προτυπο. Η ομοφυλοφιλια (γιατι εκεινη την εποχη δεν γινοταν αναφορα σε καμια αλλη μορφη σεξουαλικοτητας, λεσβιακη, τρανς, αμφισεξουαλικη, ιντερσεξ, κουηρ), ηταν μια διαστροφη και μια ανωμαλια των αρετων της φυλης που δια μεσου των αιωνων διατηρει τον ανδρισμο σαν συμβολο της ανελεητης πατριαρχιας και τον ανδρα ως τον θεματοφυλακα των στεγνων και αυστηρων ηθικων προτυπων μιας ηθικης ευγονικης που ευαγγελιζεται το “Ελλας-Ελληνων-Χριστιανων”, και χρειαστηκε πολλη δουλεια εκθεση προκληση κινδυνο και τολμη μιας δρακας ανθρωπων που απο το τελος της δεκαετιας του 70 καταφεραν να στησουν την πρωτη αυτονομη ομαδα Απελευθερωτικο Κινημα Ομοφυλοφιλων Ελλαδος (ΑΚΟΕ), που με Διακηρυξη με προγραμμα στρατηγικη και στοχους, με οργανο το περιοδικο “αμφι”, επεξεργαστηκε και εστησε το κινημα απελευθερωσης των εμφυλων ταυτοτητων οπως θα το λεγαμε σημερα, αμφισβητωντας δυνατα και καθαρα την μονολιθικη πατριαρχια στην οικογενεια, στο σχολειο, στις φιλικες σχεσεις, στις σεξουαλικες σχεσεις, στην εργασια και στις κοινωνικες σχεσεις γενικα, με εμπνευση και απτα παραδειγματα απο τη διεθνη εμπειρια της εποχης εκεινης, της εποχης του Μαη του 68, των παιδιων των λουλουδιων και της εξεγερσης στο Stonewall Inn τον Ιουνιο του 1969 που εγκαθιδρυσε το “Pride”, ως την αδιαμφισβητητη γιορτη απελευθερωσης απο την εκμεταλλευση της βιας της εξουσιας, της πατριαρχιας και του ενος ηθικου προτυπου που εξυπηρετει την αναπαραγωγη του ειδους και περιφρονει την ηδονη που αμφισβητει την εξουσια και εισαγει την ατομικοτητα και τον πλουραλισμο.
 
 

Γρηγορης Βαλλιανατος

 
 

*Ο Γρηγορης Βαλλιανατος εıναι δημοσιογραφος, συμβουλος επικοινωνιας και ακτιβιστης. Το κειμενο αυτο δημοσιευεται χωρις τονους συμφωνα με την επιθυμια του συγγραφεα


Ετικέτες: Χούντα, ΛΟΑΤΚΙ, Περιοδικό Αμφί, Γρηγόρης Βαλλιανάτος